El Carnaval 2015 ya busca imagen para ilustrar el cartel anunciador

9 octubre, 2014

La concejalía de Fiestas del Ayuntamiento de La Bañeza ha convocado el concurso para la elección del cartel del Carnaval 2015 y aquellos que deseen participar y optar al premio podrán presentarlo hasta el día 14 de noviembre a las 14 horas cuando se cerrará el plazo y un jurado se reunirá a deliberar y elegir la que será la imagen anunciadora del próximo antruejo, pudiendo quedar desierto si los expertos consideran que no tiene la calidad suficiente o no cumple los requisitos pedidos, según informó el consistorio en una nota de prensa.

Todas las personas que deseen participar podrán hacerlo siempre que acepten y tengan en cuenta las bases y entre las que se recuerda que la técnica y materiales serán libres, siempre que sean adecuados para su impresión, y deben ser presentados sobre soporte rígido. El formato debe ser vertical de 70×50 y debe aparecer el texto “La Bañeza. Carnaval, del 13 al 18 de febrero de 2015”. Al cartel ganador se le añadirá, una vez elegido, el logotipo del Carnaval de La Bañeza y la mención “de Interés Turístico Nacional”. En cualquier caso, siempre se presentarán de forma anónima acompañados de un sobre cerrado con los datos del artista.

Las obras podrán entregarse en la conserjería del Ayuntamiento bañezano o remitirlas a la concejalía de Fiestas (Plaza Mayor 1, 24750, La Bañeza). El premio para el cartel ganador será de 1.000 euros, que se entregarán al autor en el acto del pregón del Carnaval, el día 14 de febrero de 2015, si bien el cartel ganador quedará en propiedad municipal para utilizarlo libremente. Las bases completas del concurso se encuentran disponibles en la página web del consistorio: www.aytobaneza.net

 

Fuente: iBañeza.es


Los bañezanos podrán presumir de hacer un carnaval “de película”

19 julio, 2014

Es la ciudad carnavalera por excelencia dentro de la provincia leonesa no sólo por el número de aficionados que mantienen vivo el espíritu de esta fiesta sino también por tradición y méritos propios que animan cada año a miles de personas a visitar La Bañeza en vísperas de la Cuaresma. Quizás por eso la factoría de ideas de los carnavaleros –donde la originalidad no tiene fin– nunca descansa; ni siquiera en vacaciones cuando en el resto de lugares del mundo donde habitualmente se celebra la mascarada el baúl de los disfraces está olvidado en un rincón del trastero…

La última iniciativa del Ayuntamiento de La Bañeza ha sido encargar al productor bañezano Jorge Troitiño una serie de reportajes audiovisuales donde se desgrana –contada por sus propios protagonistas– la esencia de esta fiesta que luce con orgullo el hecho de estar declarada de Interés Turístico Nacional; cuatro vídeos que sirven para promocionar la ciudad y su atractivo más destacado en las ferias turísticas y que ayer fueron presentados a los medios de comunicación, a los representantes de los grupos que hacen la mascarada y a los aficionados que «salen por libre» pero reproducen fielmente la esencia y la originalidad que exige la llegada de Don Carnal.

Lo que este viernes vieron los carnavaleros reunidos en el Centro de Interpretación de las Tierras Bañezanas por las concejalías de Turismo y Fiestas son cuatro vídeos promocionales grabados a lo largo del último carnaval donde se recoge la ‘Procesión del Vía Birras’, el ambiente callejero del sábado con su pregón y proclamación de la Musa y el desfile del martes. En todos ellos se puede comprobar que cuando se habla de La Bañeza, de disfrazarse, de salir a la calle y de pasarlo bien la imaginación es algo que no conoce fronteras ni edades, pero se da la circunstancia de que esta colección de producciones realizadas por el artista visual bañezano Jorge Troitiño «supo a poco» entre los aficionados que «disfrutan haciendo disfrutar a los demás» y la fábrica de ideas –esa que nunca para– ha querido ir más allá con una iniciativa sin precedentes pero con mucho futuro.

Un documental por ‘crowdfunding’

¿La nueva propuesta de la concejalía de Turismo? Un documental. ¿Y la financiación de esa idea? Mediante ‘crowdfunding’ (micromecenazgo o cuestación popular, aunque también habrá aportación municipal) entre todos los carnavaleros, empresas, particulares o entidades que crean que La Bañeza merece dirigirse al mundo –especialmente hacia quienes no conocen el carnaval– con un largometraje que repase no sólo cómo se celebra esta fiesta a día de hoy sino cómo fueron sus orígenes a través de las imágenes y experiencias que vivieron muchos bañezanos en épocas de prohibición cuando se atrevían a ignorar a la autoridad, disfrazarse y salir a la calle. Por si alguien tiene dudas de que el Carnaval de La Bañeza «es de película» la idea ya está «sobre ruedas».

 

Fuente: iBañeza.es

 


Un disfraz para la pantalla

19 julio, 2014

El Ayuntamiento divulgará el Carnaval con varios videos que se llevarán a las ferias para su promoción nacional e internacional.

 

Aunque el Carnaval, y más el de La Bañeza, se vende sólo, el Ayuntamiento de la ciudad ha dado una vuelta de tuerca para seguir promocionando su fiesta más genuina y original. Esa que cada invierno hace a los carnavaleros olvidarse del frío y que el resto del año les lleva a pensar en la siguiente ocasión para sacar el disfraz del armario.

Así, con el fin de revalorizar aún más la mascarada bañezana que ya es de Interés Turístico Nacional y con el propósito de divulgarla en ferias del país e internacionales, el consistorio encargó al bañezano Jorge Troitiño una serie de videos promocionales del carnaval. Encargo que ya está finalizado y que ayer se proyectó bajo la atenta mirada de los carnavaleros de pro. En total son cuatro videos nuevos que recogen la procesión de Masturbadín, el acto en el teatro de la coronación de la musa y el pregón, el carnaval espontáneo y el desfile del martes. Una panorámica de la fiesta que se completa con otro video anterior de la mañana de sábado y una primera prueba promocional, que Troitiño cedió al Ayuntamiento, así como una serie de fotografías que hacen un repaso por los rostros de esta fiesta. «Trato de reflejar momentos mágicos», destacó el autor que busca trasladar la alegría que practican los carnavaleros.

El alcalde, José Miguel Palazuelo, volvió a ensalzar los valores de esta fiesta que «aquí se vive 365 días al año», aseguró el regidor, que puso el acento en la creatividad y la espontaneidad del sábado por la mañana, el carnaval improvisado que ya es una de las señas de identidad de esta cita bañezana. El alcalde explicó que esta colección de videos además de su faceta promocional quedarán para posteriores investigaciones culturales sobre la mascarada. «Se busca la raíz de la fiesta, la preparación», zanjó Palazuelo.

 

Fuente: Diario de León

 


El Carnaval llora a Polo Fuertes

6 mayo, 2014

Ayer La Bañeza y Comarca (y allende de ella) se cubría de tinta negra, por el fallecimiento de Leopoldo Fuertes Carracedo, conocido por todos como Polo Fuertes. El periodista no daba la noticia; la noticia, era el periodista.

Comencé a tener relación con Polo, cuando yo me iniciaba como fotógrafo en La Crónica de León, en los últimos año de Polo en la redacción, antes de jubilarse. Como bañezano, siempre me tendió la mano, y tuve la gran suerte de coincidir con él en bastantes noticias de las riberas del Órbigo, Tuerto, Duerna… Periodista todo terreno, un plumilla que no daba sentido a las palabras, era capaz de darle mucho más, Sentimiento.

Conocido por su afilado sarcasmo e ironía en sus columnas de opinión, Polo no dejó indiferente a nadie, describiendo La Bañeza y todas estas tierras como él las vivió, dejando un legado escrito de gran valor para su análisis.

Como carnavalero, decir, que su pérdida es infinita por ser uno de los auténticos, uno de los que lo corrieron desde sus inicios; y, el vivirlo en primera persona, unido a su forma de escribir, dejó patente en sus años de periodista, las mejores crónicas escritas sobre el Carnaval de La Bañeza, otorgándole la importancia que se merece, en una época donde el periodismo era un poquitín más de verdad que el de ahora, donde, en estos días, para dar importancia, hay que pagar.

Es en esos días Carnavaleros, donde Polo se sentía como un niño, y hasta hace unos años, no dejó de buscar cualquier disfraz para disfrutar de la fiesta bañezana por antonomasia. Estos últimos años, debido a su salud, no se enfundó más el disfraz, y como me solía decir “¡no me hables de Carnaval que se me ponen los dientes largos!” pero aún así, siempre terminaba hablando de Carnaval con él, alabando el nuevo resurgir del Sábado por la mañana, que era volver a las raíces de la tradición, escribiendo algo para CarnavaldeLaBaneza.com o diciéndome, “el Carnaval es jolgorio, fiesta, alegría, que la gente lo pase bien, y cada uno haga lo que le dé la real gana, pero con respeto”.

Pero si en algún momento vi a Polo como carnavalero, fue en el primer (y único, una pena no seguir estudiando esta tradición, tirón de orejas a los organizadores y Ayuntamiento de La Bañeza) congreso internacional sobre Carnaval “Tradición y Actualidad”, donde se impartieron unas conferencias hablando sobre el antruejo, su significado, su historia, su música…. y entre los oradores estaba Polo, hablando sobre La Charra, sobre como se corría el Carnaval en la época, dando apuntes y recordando sus propias vivencias, dándole una vez más Sentimiento a sus palabras, creando un ambiente, un espacio en todo lo que decía, y una magia en cómo lo decía.

Como bien reza ese estribillo burlón y picaresco, nacido de la pluma de Polo, que cada Miércoles de Ceniza entona La Bañeza:

Llorad hermanos, llorad,

llorad escamas y espinas,

que nadie nos va a evitar,

que enterremos la Sardina.

Polo, hoy La Bañeza te llora a ti.


Los antiguos antruejos en tierras bañezanas (y II)

17 marzo, 2014

Años después, prohibidos los carnavales como tantas otras cosas durante tanto tiempo, eran muy reducidos los disfraces que se paseaban por los soportales de la Plaza, más para esconderse de la autoridad que para guarecerse de las inclemencias de febrero, guardando como castillo numantino resistente a toda interdicción gubernativa, a pesar de todo y de la severidad del franquismo, el sagrado fuego de la libertad de la fiesta durante los casi 40 de dictadura, en los que raro fue el año en el que en las calles de La Bañeza no se viera alguna representación de la bufonada pecadora e insultante, sacudida por la fusta del poder, camino del encierro en la trena benemérita o en “la perrera” (la Prevención municipal) o de la multa por romper la competente proscripción, cuando no había que salir pitando para llegar a la estación al paso del tren correo de Madrid y bajarse en el siguiente apeadero para regresar andando a la ciudad, o bajar corriendo desde aquella estación hasta la Plaza sorteando la persecución y el peligro de acabar detenido en el cuartel, y ello hasta los últimos estertores de la represión, en que los tradicionales antruejos se revistieron nominalmente de “Fiestas de Invierno” para burlar o disfrazar así la mala conciencia represora de los entonces mandamases del Movimiento local y provincial, a los que ya en la posguerra se había enfrentado una emblemática mujer, madre soltera llamada Encarnación Rodríguez Martínez (Encarna) y apodada “la Charra” y “Flor del Té”, instigadora y gran sacerdotisa del Entierro de la Sardina, pretendiendo que el Carnaval Bañezano se mantuviera en aquellos tiempos de prohibiciones y censuras del nacionalcatolicismo (empeño que le costaría dormir algún antruejo en la cárcel, a la que era conducida desde la vecina tienda que regentaba) después de haber sorteado los anteriores de otra dictadura, la de Primo de Rivera, en la que, en 1930 y ya moribunda, “el gobierno lo prohibía y la prensa de orden, que clamaba desde antiguo por su desaparición o por su apartamiento del centro de las villas y ciudades, instaba a las autoridades locales a que, secundando la medida, impidieran en lugares públicos las molestas mascaradas”.

Algunos otros datos espigados y correspondientes a los Antruejos de otros años:

El número del semanario bañezano El Eco posterior a los carnavales de 1908 informa del decaimiento y la tranquila calma que aquéllos mostraron, no obstante la presencia de la brillante Tuna Bañezana, el animadopaseo en el Parador, y los concurridos bailes del Casino La Unión, el Liceo Bañezano, y los salones Laciana y el Relámpago.

La vida cotidiana siguió en los años 20 su curso a pesar de la falta de libertad y la censura, que no impidieron la invasión de cupletistas y compañías cómicas en los tablados de cafés y teatros. Las campañas de la prensa católica contra las varietés, los cafés cantantes y las casas de juego no consiguieron frenar la alegría de vivir propiciada por la prosperidad económica que acompañó al fin de la guerra europea, bonanza que trajo consigo los espectáculos, el cine, los deportes y la diversión, combatidos por el conservadurismo católico desde las Ligas contra la inmoralidad y la pornografía, los actos de desagravio por los carnavales, y los bandos gubernativos y las pastorales sobre la inmodestia en las costumbres que fijaban la separación de sexos y lo permitido en bailes, atuendos y excursiones.

Al final de febrero de 1931 en los salones de la distinguida sociedad Casino La Unión se celebró el Domingo de Piñata una cena americana servida por el Hotel Magín (después renombrado Hotel Madrid) y amenizada por la gran Orquestina Jazz Odón, y con tal motivo rememoran en La Opinión los antiguos y suntuosos “bailes de piña” de las madres y las abuelas tocadas con aquellos trajes de estrechísima cintura, con la sorpresa del regalo para la dama agraciada con la cinta de seda y las cintas trampa de varios metros de hiladillo de las que tiraba y tiraba la pareja desafortunada entre la hilaridad de los concurrentes, y la repetición al día siguiente de aquel otro al que invitaban los “Reyes de la Piña”, la pareja agraciada, que obsequiaba a los asistentes con un té o dulces y vinos generosos. Por cierto que aquel año, a propósito de “las escasas y ya manidas comparsas y de la poca animación de los bailes en las sociedades y en el Teatro y el Nuevo Salón”, se añadía que “poco a poco esta fiesta pagana va llegando a su término”.

En 1932, el alcalde Toribio González Prieto expone al vecindario mediante bando, muy similar por cierto al del alcalde de León, unas estrictas normas y prevenciones para la celebración de los carnavales de aquel año “dentro del buen orden y la moralidad” (en ellos se eligió, entre las cinco concurrentes al concurso de belleza, Señorita Bañeza 1932 a la quinceañera Aurita del Pozo López).

Finalizando el mes de febrero de 1933 y cercanos ya los carnavales (para los que se contratarán, como los años anteriores, unos tamborileros y el grupo Los Alegres para que actúen en la Plaza Mayor) se celebran en la bañezana Iglesia de Santa María (de igual modo también que los pasados años) funciones de reparación y desagravio a Jesús Sacramentado con ocasión de aquellas festividades mundanas, en las que en los tres días de carnestolendas (se dirá en el número de La Opinión del 26 de febrero) se celebrarán en el Teatro Seoanez por la tarde y por la noche grandes bailes de mascaras como en años anteriores.

El 5 de febrero de 1934 comenzaba en la valdornesa villa de Destriana un solemne novenario en honor del Sagrado Corazón de Jesús “como desagravio por las ofensas que recibe en estos días de carnaval”, informaba el corresponsal del católico semanario bañezano El Adelanto. Los antruejos transcurrieron allí con mucho jolgorio y algazara entre los jóvenes en el típico y muy animado baile, y con muy pocas máscaras, con lo que “se da por desaparecido el carnaval callejero, que bien ido sea”, se dice después de transcurridos.  En el pleno municipal bañezano del 28 de febrero se acordaba abonar 105 pesetas a los músicos Los Alegres por su actuación en los pasados carnavales.

Se resuelve en la sesión  municipal del 13 de marzo de 1935 abonar cuentas a las agrupaciones musicales Los Alegres y Los Gandules por sus actuaciones en las tres tardes del pasado carnaval. Los carnavales transcurrieron en Destriana con mucha alegría un año más, “pero Momo no habrá quedado muy satisfecho, dado el poco culto que aquí se le rinde; los enmascarados han abundado poco, con lo cual se da por terminado el carnaval callejero de antaño” (dice también de nuevo, un año más, El Adelanto), y lo que afirma no parece ser óbice para que también un año más “se desagravie al Sagrado Corazón por las ofensas que contra él cometen estos días los malos cristianos con la celebración de un solemne triduo”.

Los antruejos bañezanos de 1936 eran animados por los conciertos de la tuna astorgana Los Macacos (dirigida por nuestro paisano el ilustre “Chela” y acompañada en calidad de damas de honor por un grupo de simpáticas señoritas del Círculo Mercantil, según El Adelanto), además de por dulzaineros y por la comparsa musical Los Gandules (que repetía su asistencia), y a unos y a otros por su contribución festiva aquellos días destinaría la corporación sendas gratificaciones en metálico. Con escasa animación se celebraban lascarnestolendas en Santa María del Páramo, que van decayendo de modo notable cada año, siendo bastante concurridos los bailes en los salones. Se dieron varios conciertos en el Café Llanes por inteligentes artistas que fueron muy aplaudidos, y visitó también la villa una muy bien organizada comparsa de Benavente (al decir de El Diario de León). En Astorga, el Casino y la Sociedad Lírica Astorgana anunciaban el día 25 los tradicionales bailes de estas fechas carnavaleras.

 

Fuente: iBañeza.es / José Cabañas González.


Fechas para el Carnaval de La Bañeza 2015

14 marzo, 2014

Aunque parezca mentira, La Bañeza ya piensa en el Carnaval 2015, y ¿qué mejor que ir reservando fechas en el calendario? Aunque, un año más, lleguemos a la semana antes, sin tener claro todos los disfraces… (¡eso es Carnaval!). Estas son las fechas:

 

- Viernes Tranquilo: 13 de Febrero de 2015.

- Sábado de Chispas: 14 de Febrero de 2015.

- Domingo de Carnaval: 15 de Febrero de 2015.

- Lunes de Carnaval / Nochebruja: 16 de Febrero de 2015.

- Martes de Carnaval: 17 de Febrero de 2015.

- Miércoles de Ceniza / Entierro de la Sardina: 18 de Febrero de 2015.

- Sábado Piraña: 21 de Febrero de 2015.


Coplas del Entierro de la Sardina 2014

13 marzo, 2014

Ya podéis descargar o leer de forma online las Coplas  del Certamen Nacional de Poesía Satírica, organizado por la Ilustre Cofradía del Alegre Entierro de la Sardina.

COPLAS DEL ENTIERRO DE LA SARDINA 2014


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